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从邓丽君到张惠妹--歌声与时代的故事
2010-7-7 | 分类:人物怀念 | 阅读12197

  “媒体的改革也是重要的一环,”金兆钧指出,89年以降的三、四年间,全国电台、报纸、杂志相继开办市场导向的经济台、音乐台;生活版、娱乐版等专业版面,“吃歌量”惊人,大众传播的发达更加速了台湾流行歌曲的“火红”。

  “这阶段是台港流行什么,大陆就流行什么,”除了齐秦持续发烧外,更多元的歌手与歌曲随着大陆正式批准“引进版”而源源不绝进入,台湾的童安格、赵传、小虎队、张雨生、王杰、潘美辰等,香港的 “四大天王”都是九○年代初极受欢迎的歌手。卡带销售量动辄数十万、上百万,各大城市演唱会若无港台歌手无法造成轰动。

  “追星时代来到,”王晓峰说,像罗大佑、苏芮、齐秦时期那种对人心灵深刻的影响此后逐渐式微,歌迷开始各自拥护喜爱的偶像。

  听众口味的改变正像大环境的改变一样。

  “那正是一个经济大变革的时代。若八○年代前五年的潮流是理想主义,那么九○年代的前五年就是务实主义,”金兆钧说,随着邓小平九二年南巡讲话揭示的经济方针,大陆进入了改革后的再改革,家用电脑问世,不过两年,已经发展出十分普及的Internet网路、汽车渐渐普及、房价高涨,医疗体系转向保险制度……,种种社会的快速变化影响了人们的价值观。

  “九○年代好的标准是轻松、幽默、生活,”文化评论人解玺璋也说。

  这样的时代氛围中,“台湾歌写得细腻、生活化,较之大陆空洞的歌词,自然引起共鸣,”金兆钧举例:比如“爱上一个不回家的人”北京警察或警察太太都喜欢唱,李宗盛的“十七岁的女孩其实是很那个 的”,特别和北京青年的痞子文化对味。

  前两年任贤齐以一曲《心太软》风靡大陆,一般认为其实与音乐无关,而是“心太软”说中了这些年大陆社会快速变迁,“十亿人们心坎儿里的无奈”。

  另一方面,与香港歌曲比起来,大陆人心目中,台湾没有受到殖民文化影响,与大陆文化基础一致,“特别能沟通”。

  “九○年代以后社会上的时髦语汇,一个是王朔的语言,另一个就是台湾流行音乐的歌词,”金兆均说,《北京青年报》、《北京晚报》的编辑们还会暗中较劲,比谁用得巧,传统文化人批评归批评,但这种时尚几年不曾中断。


学习市场操作

  市场经济风潮中,大陆音乐人也学习到了“市场”的观念。“音象公司开始循正规方式出片,”王晓峰说,以前大陆的音象界不是“扒带子”,就是多位歌手一起录一盘“大拼盘”,九三年音象公司“签约歌手”蔚然成风,各大城市唱片公司纷纷成立企划、包装、制作人、经纪人制度,为歌手进行商业化操作。   集北京一流乐手制作的艾敬《我的一九九七》专辑,加上地毯式轰炸宣传、以“女崔健”为诉求的艾敬一举成名。艾敬后来还在台湾发行过两张专辑,近年则与日本新力唱片签约。歌手毛宁,以及95年在台发行《阿姐鼓》十分轰动的朱哲琴都是这一时期音象公司推出的歌手。金兆钧分析,这时期的流行乐虽然脱离了西北风浓重的民族色彩,但太重歌手包装,忽略作品内涵,并未促成大陆本土流行音乐的勃兴。

  港台唱片仍然独占大陆唱片市场鳌头,“总产值十亿人民币的市场,流行音乐占80%,其中港台产品又占了流行类的八成,十年来这种架构一直没变,”北京喜洋洋文化发展公司总经理陈梓秋指出,他也 预估,较之香港,台湾基于语言优势,唱片仍会稳定成长。“台湾唱片的市场操作已经很成熟,内地目前还不准确,”他坦承。

  “目前内地的潮流就是跟着台湾流行文化的概念走,”乐评人戴方指出,唱片工业仍在摸索,喜爱音乐的人已经一代换一代。

时代新声

  近来,来自北京的小男生“花儿”乐团已成台湾流行乐迷的热门话题,口耳相传下专辑大卖。“花儿”即是1998年北京兴起十几个新生代摇滚乐团,包括“清醒”、“新裤子”等中颇受嘱目的一支。

  “这代年轻乐团的音乐认知和生活态度,都倾向于说个人的体验,”戴方认为,较之崔健、唐朝那一代,虽然肤浅,但是很真实。

  “花儿”由三个十六、七岁高中生组成,因为喜欢“Greenday”的音乐,就做流行庞克的曲子,内容则是怎么和父母闹别扭、中学生的种种生活点滴,每首歌不超过二分钟。媒体问他们:“听说崔健喜欢你们的东西,你们觉得怎么样?”他们答称:“不可能吧,我们不喜欢他的东西,他怎么会喜欢我们的?”

  “花儿”的风格让人联想到台湾徐怀钰的《怪兽》、张震岳的《爸爸,我要钱!我要钱!》无怪乎台湾唱片圈近来吹起一股北京风,热门歌手如莫文蔚和杨乃文分别翻唱了“花儿”的创作,苏慧伦则用了“新裤子”的作品。

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